Viktig veiskille for Kina

Arkiv - fra den gangen vi kalte oss Asian Outreach

David Wang.

Asian Outreach' internasjonale leder David Wang svarer på spørsmål omkringde betydningsfulle omveltningene som finner sted i Kina, og om den kinesiske kirkes fremtid.
 
-Hvorfor er Kinafremdeles hovedområdet for arbeidet til Asian Outreach?
 
I de senere årene har vi grunnlagt arbeid i Burma, Vietnam, Kambodsja, Laos, Nepal og nå nylig i Mongolia.
Selv om vi ser en god innhøsting i disse landene, bruker vi de største ressursene i Kina. Dette er ikke bare på grunn av den store befolkningen, som øker med 15 millioner i året. Det er også fordi kineserne virkelig lengter etter evangeliet, og dette har utløst en suveren og kraftig strøm av Den Hellige And.
 
Økonomisk er vi vitne til en mirakuløs forandring. Kinas årlige vekstrate er på tosifrede tall i løpet av de siste fem årene. Levestandarden, spesielt i sør og i byområdene har økt drastisk. Sosialt er dette et land der korrupsjonen har et godt fotfeste samtidig som kriminaliteten øker. Som en observatør på innsiden, uttrykte det litt bittert: "Korrupsjon er like omfattende og naturlig som å puste." Rent politisk har det kommunistiske partiet spilt fallitt. De har fremdeles makten, men Sovjetunionens fall har skapt frykt. Kommunistene forsøker å holde på makten, men forandringene kommer fra innsiden.
 
I Kina er man i ferd med å gå hodekulls inn i materialistisk nytelse. Rent åndelig ser menigmann fremdeles på kristendommen som det mest akseptable alternativet. Kirken vokser seg sterkere selv om den møter nye utfordringer.
 
-Hva mener du med "vokser seg sterkere"?
 
-En undersøkelse som nylig ble gjennomført av Kinas statlige statistiske byrå, viser at av Kinas 200 millioner religiøse troende utgjør de kristne 75 millioner. Det er nesten 25 millioner flere enn det er medlemmer i det kinesiske kommunistpartiet.

Mer enn 80 prosent av de troende tilhører husmenighetene. I noen områder blir de kristne fremdeles utsatt for overgrep og forfølgelser fra myndighetene. Offisielle arrestasjoner og fengslinger er blitt sjeldnere. Likevel beskrev en kristen leder Kina som det landet hvor det å bli ilagt bøter er blitt endel av den kristnes hverdag. "De gir oss kristne bot for å ha en bibel som er trykket utenfor Kina, og de gir oss bot for å høre på kristne radiostasjoner. De gir oss også bot for at vi samles ulovlig, og de bøtelegger de unge fordi de er med i bibelstudiegrupper." Han fortalte at dette var måten mange militære tjente litt ekstra så de kunne spe på en mager inntekt.
 
-Hva med Tre-selvkirken?
 
—Det er klart at Tre-selvkirken har mislykkes i å knytte sammen alle kristne i Kina. Det var regjeringens hovedhensikt med Tre-selvkirken. De er nå blitt en kulturell institusjon med en begrenset mulighet til å utøve enkelte religiøse aktiviteter som f.eks. å trykke bibler og drive noen bibelskoler. Innflytelsen på den kristne befolkningen blir mindre og mindre.
 
-Og husmenighetene?
 
-Vi har lagt merke til at husmenighetene er blitt mindre fiendtlig innstilt overfor Tre-selv kirken. Husmenighetene møter nå nye utfordringer bade innenfra og utenfra. Utenfra møter menigheten et voldsomt angrep av materialisme. Mangelen på lederskap og ledere som kan føre an i overgangen og opplæringen av nye unge ledere er bekymringsfull. De yngre lederne er utilfredse med de eldres loviske holdninger og den gammeldagse måten de ofte håndterer tingene på. "De vet hvordan de skal møte forfølgelse, men de vet ikke hvordan de skal forholde seg til det nye," hevdet en ung leder.
 
-Tror du at dette vil komme til å bli et problem ?

-Nei, ikke i ødeleggende betydning. Jeg kan ikke se at det er noen særlig konflikt mellom de to generasjonene enda. Det er mer en mangfoldiggjøring gjennom deling. Noen av de yngre lederne forlater de tradisjonsbundne felles­skapene og starter nye menigheter og oppretter møtesteder. Dette ser ut til å bli den nye måten husmenighetene vokser på.

-Skjer tegn, under og mirakler så ofte som før?

-Det finnes ingen statistikk som kan påvise om det er en økning eller ned­gang i tegn og under i den kinesiske kirken. Kristne på landsbygda vil fremdeles vise til at tegn og under er den sterkeste årsaken til kirkevekst. I byene er bibelstudiegrupper for ungdom et populært redskap for evangelisering og opplæring. Elever i den videregående skolen og universitets­studenter blir gjerne med på slike møter.

-Ser du noen forandringer i det kristne arbeidet som blir gjort overfor Kina?

-Ja, jeg ser en sunn tendens i at arbeidet nå dreier fra det tidligere "til Kina" til slik det er nå, "sammen med Kina". Det er viktig å erkjenne at vi må og kan samarbeide med de troende i Kina. Det var en lang periode da misjonsarbeidet i Kina ble drevet på grunnlag av avgjørelser og direktiver som ble gitt av kristne utenfor Kina. Før kunne man si: "Vi gir dere dette og vi vil lære dere dette." Etter som Kinas kirke blir sterkere, så har jeg gått inn for mer samarbeid. Selv om vi for eksempel sender mye kristen litteratur inn i Kina, så er det for det meste skrevet av kinesiske kristne. Vi forsøker også å samarbeide med husmenighetene så vi kan produsere litteratur inne i Kina.

-Tror du det kommer en tid da kristne i Kina vil drive virksomhet utenfor sitt lands grenser?

-Dette er allerede i ferd med å bli en realitet selv om det fremdeles er helt i begynnelsen Nå oppmuntrer vi den kinesiske kirken til å be for verden utenfor. Hvis det er noen kirke som skulle vite hvordan man ber, og hvordan man går inn i åndelig krigføring og forbønn, så er det den kinesiske kirken. Vi vil kringkaste enda flere bønnebegjær til Kina hvor vi utfordrer de kristne om å gå sammen med oss i en verdens­omspennende bevegelse i åndelig krigføring Den kinesiske kirken kan spille en stor rolle i verdensevangelisering på denne måten. Etter hvert som landet åpner seg, ser jeg for meg den dagen da kristne   fra Kina kan reise til den frie verden og gi Kirkene der et viktig budskap om "Enkelhet". I mange tilfelle er vi blitt altfor avanserte. Det er viktig at vi vender tilbake til en enkelhet i vår tro, i vårt forhold til Gud og til og med i vår respons på misjonsbefalingen.
 
-Hva er det største behovet i Kina i dag?
​
-Det må legges større vekt på undervisning, uten at vi skal la det gå ut over evangeliseringen. Grunnleggende undervisning for unge troende og systematisk, og enkel undervisning for kristne arbeidere er av stor betydning. Radiosendingene og litteraturen vår bør ikke bare undervise om Guds plan for frelse, men også gi undervisning om hvordan en lever et kristenliv overgitt til Gud. For den kinesiske kirken er det nå like viktig med undervisning i kristne verdier som teologisk opplæring. De kinesiske kristne blir bombardert med en stygg materialisme.
 
Den mest effektive måten å gi opplæring på er å sende kinesisk-talende team som kan bo og arbeide sammen med de unge arbeiderne. Vi må virkelig be for Kinas toppledere som kjemper med de forandringer som skjer i verden. Hvis de skal kunne overleve, må de tilpasse seg. La oss be om at de forandringer som de setter i verk skal føre til fred og gudsfrykt (l.Tim. 2,2-37) i dette enorme landet.

---