|
Arkiv fra den gangen vi kalte oss Asian Outreach «En milepæl i vår menighets historie!» Slik beskriver pastoren i Tveit Frikirke, like utenfor Kristiansand, det som skjedde i april denne våren. Da reiste nemlig sju ungdommer fra denne menigheten ut til Hong Kong. Der var de bl.a. med på det arbeidet Asian Outreach (AO) driver med å frakte Bibler inn i Kina. Det var første gang at denne menigheten sendte ut kortidsmisjonærer. Det var etter et besøk av Eivind Frøen, som er norsk representant for AO, at tanken om å sende ut et team til Asia ble lansert. -Siden jeg kom til menigheten i 1989 har jeg vært opptatt med å få hele menigheten til å tenke misjon, også de unge, forteller pastoren i menigheten, Paul Roland, som selv har vært misjonær i Asia i flere år. -Dessuten er Tveit ei sterk misjonsbygd. Espegren navnet kommer fra disse traktene, og en del av familien har også røtter i frikirken. -Etter å ha luftet visjonen om å sende ut noen som kunne hjelpe til med det viktige Bibel-transportarbeidet i Hong Kong var det sju ungdommer som var interessert i å reise. Dermed kunne vi sette i gang med forberedelsene til turen, sier Paul Roland. -Selv om det bare var en gruppe av ungdommene som skulle reise ut ble hele ungdomsmiljøet involvert i dette. De var ivrige til å arbeide sammen om denne turen. Dessuten ble dette en ypperlig anledning til å fornye misjonsengasjementet for hele menigheten, forteller en engasjert pastor Paul Roland. Han mener det er viktig å trekke med hele menigheten i et slikt opplegg, og at dette vil få konsekvenser for menigheten fremover:
-I forbindelse med denne turen organiserte vi et kurs i evangelisering. Hele menigheten var også med og ba for de som skulle reise ut. -Det var første gang i historien at Frikirken i Tveit skulle sende ut kortidsmisjonærer. Det var fantastisk å få være med på dette! Jeg tror dette har vært en milepæl i vår menighets historie. Vi har sammen fått sende noen ut til tjeneste blant andre folkeslag. Ungdommene har opplevd at de kan også være med, de trengs. De har etter hjemkomsten utfordret og inspirert oss andre til økt innsats i Guds rike. Jeg kjenner takknemlighet til Gud for at vi fikk være med på dette, avslutter pastoren i Tveit Frikirke, Paul Roland.
0 Comments
Arikv fra den gangen vi kalte oss Asian Outreach Det er ikke alle som har anledning til selv å dra til Asia. Da kan du være med på noe annet spennende! Vil DU være med å invadere Asia gjennom bønn? Kunne DU tenke deg å sende åndelige scud-raketter rett inn i regjeringskvartalene i Kina, Vietnam osv.? Bli bønnepartner!
Gjennom forbønn kan vi være med å bevege Guds mektige hånd over det folkerikeste kontinentet i verden, Asia. Hele den enorme vekkelsen som pågår over store deler av Asia i dag er båret frem i bønn. Dc kristne i Asia vet betydningen av å be. De har ingen annen forklaring på hva som skjer enn at Gud hører bønn. De ser at det nytter. Derfor ber de enda mer! Derfor hører vi også stadig den inderlige oppfordringen: "Be for oss!" Du kan være en Guds medarbeider i det som skjer i Asia i dag. Vi ønsker å mobilisere en forbønnshær som kan vinne avgjørende slag i den åndelige verden. Vi får ofte meldinger fra Asia med behov om forbønn. Da ønsker vi å kunne mobilisere våre bønnepartnere til bønn. Ca. 2.hver måned sender vi ut et bønnebrev til våre bønnepartnere i Norge. Der følger vi opp aktuelle saker i Asia og kommer med konkrete bønneemner. Ta kontakt, vi sender deg med glede neste bønnebrev! Arkiv fra den gangen vi kalte oss Asian Outreach «If the christian mission was something to be played, communication would be the name of the game”
David Hesselgrave sier delte I forordet til sin bok «Contmunication Christcross-cultural». Misjonens egentlige oppgave er kommunikasjon, men hva skal vi som en kristen, misjonerende kirke kommunisere? Kristen kommunikasjon begynner ikke med å for midle et budskap, men med å være mottaker. Den som formidler evangeliet uten først å motta ender med å kommunisere abstraksjoner og skyggebilder, istedet for Guds konkrete kjærlighet. Bibelen inneholder ikke bare misjonsbudskapets "hva" (innholdet), den sier også noe om misjonsbudskapets "hvordan" (formidlingen). "Hvordan" har ikke bare å gjøre med sosialpsykologi og kommunikasjonsteori, men har også å gjøre med hvordan vi forholder oss til andre kulturer. 1 denne prosessen må vi lære å forstå og respektere ikke-kristne menneskers kulturelle bakgrunn og identitet, deres tanker og forestillinger, seder og skikker. Vi skal holde fram for dem det som de har felles som mennesker, skapt av Gud og skyldig for Gud. Og vi skal forkynne evangeliet om Jesus Kristus slik at det blir forstått og mottatt. Paulus' tale til atenerne på Areopagos er et godt eksempel på en slik kommunikasjons-prosess. Først møter han dem i deres situasjon og setter sitt budskap i relasjon til den, Apg.17,22-23. Så forkynner han skapelsens evangelium - ved å sitere noen av deres diktere, Apg. 17,24-29. Så proklamerer han evangeliet med ord og begreper de kan forstå, Apg, 17,30 flg. Vi har å gjøre med kommunikasjon mellom levende mennesker. Det er jo ikke slik at det vi putter inn i den ene enden kommer ut av den andre. Det er en foreldet aksjonsmodell som ser på kommunikasjon som en-veis trafikk, hvor en avsender overfører et budskap til en mottaker med det formål å oppnå en eller annen effekt. Denne aksjonsmodellen svarer ikke til virkeligheten. Mottakerne er ikke en sittende skyteskive for våre evangeliseringspiler. De gjør noe med det de hører. De filtrerer, forvrenger, fortolker og glemmer – avhengig av deres forutsetninger og behov. I dag vet vi at kommunikasjon har å gjøre med vekselvirkning, en prosess som påvirkes av en lang rekke variabler. Variabler som har å gjøre med en sender og en mottaker, som kanskje har bakgrunn i ulik kultur og samfunnsliv. Kommunikasjon av et budskap kan ta tid og det vil være en prosess, hvor respons har stor betydning fordi vi trenger å vite hvordan folk reagerer og hvor mye de forstår.Kommunikasjon forutsetter en grunnleggende mottaker orientering. Jeg må bruke mine lytteres referanseramme og forholde meg til deres forståelsesbakgrunn. Å kommunisere rett vil si å vite hvem du kommuniserer med. Dette har A gjøre med misjonens innerste vesen - å gjøre Jesus Kristus kjent. Mange blir kalt til å krysse kulturgrenser for å forkynne evangeliet, og det vil være nødvendig også i framtiden. Men den siste tiden har spørsmålet omkring norske misjonærer versus nasjonale arbeidere blitt reist. Er det riktig å bruke store deler av misjons-budsjettet på å ha mange norske misjonærer ute? Eller bør misjonsorganisasjonene i større grad bruke nasjonale ledere/evangelister/prester. Det finne selvsagt ikke noe enten-eller svar. Mange norske misjonærer er engasjert i pionerarbeid, hvor evangelie-formidlingen står og faller på at noen krysser kulturgrenser. Andre steder arbeider misjonærene i områder som har store lokale/nasjonale ressurser og hvor nasjonale kirker ikke får utnyttet sitt potensiale på grunn av en hierarkisk overbygning av utenlandske misjonærer. Asian Outreach har som prinsipp å bruke nasjonale arbeidere, kinesere evangeliserer blant kinesere, filippinere blant filippinere. Evangeliet blir formidlet På deres egne premisser, På deres eget språk, inn i deres egen kulturbakgrunn. Vi i Norge kan støtte - i forbønn og givertjeneste, vi kan dra ut og være til hjelp i oppgaver som passer oss. Det viktigste er vi er sammen om det, går i takt med hverandre og er til gjensidig hjelp for hverandre. |
Arkiv
March 2025
Kategorier
All
|
RSS Feed